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乐安东湖滚傩神
2014-01-09 10:47  

来源:江西非物质文化遗产库                                  属国家级非物质文化遗产

    乐安建县于南宋绍兴十九年(公元1149年),位于江西省中部腹地,东接抚州崇仁县,西依吉安永丰县,南靠赣州宁都县,北邻宜春丰城市。乐安属山区,峰峦叠起,森林茂盛,境内有道教圣地大华山(又称华盖山)、被誉为“千古第一村”的流坑、民族英雄文天祥幼时读书的石桥寺等名胜古迹。颜真卿、汤显祖、徐霞客、文天祥等等历代文人留下不少碑文诗赋。悠久的历史创造了灿烂的文化,其中傩舞就是其中的杰出代表。

  乐安傩舞分三种流派:牛田镇流坑村的“玩喜”、敖溪镇岁山村的“打戏头古”和增田镇东湖村的滚傩神。其中,以东湖滚傩神最具特色。主要表演节目有《鸡嘴》、《猪嘴》、《板叉》、《唱文戏》、《捉鬼》、《牛魔王》、《七星》、《踩爆竹》等。动作古朴粗犷,刚中有柔,变化频繁。基本动作有“揠步”、“踢腿蹲裆”、“反弹射箭”、“拂脸甩手”等,还有独特的用于避“邪”的“三关手”、“五辽拳”、“掌决”、“剑决”等。

         

                                  猪嘴鸡嘴                                                               棍 杵

    增田镇东湖村位于县城南面30华里处,其沙前排自然村现有人口170余人,全部姓杨。杨姓氏族世代流传着一种近千年历史的古老跳傩仪式,当地人称为“滚傩神”。滚傩神的仪式授规森严,概不外传,且一般不主动外出跳傩,即不请不跳。东湖“滚傩神”的面具、服饰、表演等颇具特色,主要是为了驱邪纳福保平安,而非娱乐性。沙前排村有一座始建于清乾隆八年的傩神庙,庙上曾有一幅对联“傩驱瘟疫丁盛畜旺,神佑乡里邑立村宁”。东湖滚傩神古朴原始,它所独有的“猪嘴”、“鸡嘴”造型动作十分罕见。有专家推断东湖滚傩神是西汉年间流行的“猪头打鬼”的演变产物,是至今唯一幸存的最古老的傩仪和傩舞之一,是国内傩舞中表现动物神的一个稀有品种,具有深远的学术研究价值。它的历史渊源、主要来历、表现形式、传承方法目前无法详证,是傩文化研究中的一个新课题。因而,抢救、发掘、传承和保护这一傩舞品种,有利于保存和开发我国传统文化的广泛性、特殊性,有利于丰富民族文化宝库和填补傩文化研究的某些空白。 

    “文革”期间杨氏族谱被烧毁,因而无法详证东湖滚傩神的具体起源年代。据当地老艺人杨毛生(1918年-2002年)讲述:过去跳傩的领班称为“先生”,一代仅一名“先生”,去世后才能另选人接班为“先生”。而在“文革”中被烧毁的傩书曾记载有24个“杨先生”,由此推断其流传历史有近千年。据流坑村董氏族谱记载:“后唐李存勖在位年间(923-925年),董晋,字混成,仲舒之裔也,自广川涉陇西,居河中虞乡万岁里,耀明经,拜礼部郎中,持节使回纥。时宗立,授御史中丞,后封陇西郡公,配张、韦氏,俱增夫人,生四子……值李氏政乱,避居临川之扩源,经宜黄流溪开洲……”随同迁徙的还有杨、王等姓氏。后因流溪(今流坑村)人口发展过快,杨姓即移居王沙村(今属增田镇)。因氏族纠纷,杨氏先祖杨治然举家迁往今天的沙前排村,开基定居。北宋元佑年间,流坑村出了个大官董孰逸(监察御使,后罢黜返乡)。董孰逸出使契丹时,带回一班傩舞子弟,在家乡流坑教习跳傩。因该傩出自宫廷,服饰华丽、丝乐齐全、热闹壮观,董氏家族就把从陇西传入的“滚傩神”逐渐遗弃。但杨氏因“山区多瘴气、畜多瘟疫”,为保人畜安宁,则将陇西传入的“滚傩神”视为本族传世“法宝”,逐代延续保存至今。 东湖滚傩神的舞蹈动作 (如“揠步”、“反弹射箭”)与敦煌部分壁画相似,这可作为其发源于甘肃的一个佐证。 

                 

                            一锣一鼓                                                          反弹射箭

    东湖滚傩神规矩严格,历来是在杨氏家族内部传承,从不传于外姓人,而且传男不传女。跳傩人可以在兄弟、父子、叔侄之间传承。一般而言,上辈人演什么角色,其后代人也承演什么角色。有特殊才能的人方可被推选为“领班”,且可不受角色继承限制。东湖滚傩神在建国以后,有不少专家学者对它进行过调查研究和介绍。如1984年前后历经数年的民舞调查,将“滚傩神”列入重要抢救对象,先后对其进行了文字记录、摄像、拍照,保留了丰富的资料。但是,由于当地经济比较贫困、信息相对闭塞,加上恰好杨毛生等三位跳傩老艺人均无儿子,村人迷信地认为学跳傩会没有后代,以至中青年人都不愿学跳傩。随着几位老艺人的去世,现仅有一位学了一点的70多岁的老农和一位由县文化馆出资助学而又已经外出打工的年青人,后继乏人。村中“傩神庙”已倒塌20余年,无钱重修。村民们对恢复傩舞活动心灰意冷。许多原来留下来的面具、器械、乐器、服饰、符书等,或遗失,或破烂陈旧,或虫蛀发霉。如不加紧抢救保护,东湖滚傩神的命运令人忧虑。

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