来源：江西非物质文化遗产库 属省级非物质文化遗产
一、基本情况。“丰城剑传说”始于西晋永平元年（公元291年）。史载丰城县治曾有“紫气冲斗牛星”，县令雷焕掘狱基得春秋干将、莫邪（《晋书·张华传》记载为“龙泉”、“太阿”）雌雄宝剑，丰城始有别名“剑邑”。丰城荣塘镇至今尚有掘剑而成的“剑池”，《词海》中亦有“丰城剑气”专门词条。属海内外华人文化认同的一项非物质文化遗产。
二、地理位置。丰城剑即龙泉、太阿宝剑。合则一柄，分则两把。因晋时在丰城出土，为称谓方便，代称为丰城剑。丰城剑铸造于浙江德清莫干山；发掘于江西丰城荣塘墟；丢失于河南襄城北汝河和福建南平延平津。地跨四省四个县，时跨二千五百年。期间，亦真亦幻，或隐或现。是神是物，有记有传。经过文字整理，口头传说，在丰城形成了一个完美的民间文学传说。
宝剑遗址剑匣亭与剑池
三、历史沿革。相传，二千五百年前的春秋末年，吴王阖闾使干将铸剑，金汁经久不下。其妻莫邪问计，干将道：“昔吾师作法，金铁之精不销，夫妻俱入冶炉之中，然后成物。”莫邪道：“师知炼身以成物，吾何难哉！”于是断发剪爪，投入炉中。金汁下，铸成雌雄两剑。《晋书·张华传》曰：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，……因问曰：‘在何郡？’‘在豫章丰城。’……即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。”
四、主要价值和影响。丰城剑传说成为典故被广泛使用。初唐四杰之一的王勃在《滕王阁序》中引用为“物华天宝，龙光射斗牛之墟”。鲁迅先生的《铸剑》，将丰城剑传说第一次用白话文编成故事。1940年12月，国民党政府司法院长居正，为已故广西大学校长马君武先生作墓志铭，其中写道：“兰生荆棘，不败其方；剑没丰城，不挫其刚”。1965年11月，中国民主人士考察团胡子昂、屈武、荣毅仁等一行58人，到丰城参观剑池和剑匣亭，考察了丰城剑传说的碑文。丰城剑成为中华历史文化的一个组成部分。
剑匣与碑记 古老的剑匣亭
